La nouvelle “Amor secreto” (incluida en Historia del pie y otras fantasías, 2011) se desarrolla en Isla Mauricio, en las cercanías de Vacoas. La historia está narrada desde el punto de vista de Andréa, mujer entrada en años, docente, que ejerce su actividad junto a muchachas del convento Bonne Terre, donde vive e inventa cuentos, primero de forma oral y luego por escrito, para las jóvenes reclusas de la prisión de Beau Bassin. Además, la nouvelle combina dos historias: por un lado, la de Andréa, quien consigue ganar la confianza de las prisioneras de Beau Bassin, muy particularmente la de Crystal des Bambous, joven peligrosa pero entrañable, cuyo suicidio por inmolación en el seno de la prisión resulta impedido por Andréa. Por otro lado, la de las «Sans-étoiles», un cuento escrito por Andrea, el cual narra la vida miserable de la india Maya, quien, tras una vida de trabajo arduo, muere por causa de los golpes de su hijo. Sin embargo, justo antes de morir, puede contemplar por primera vez en su vida el esplendor luminoso de una estrella, capaz de revelarle una trascendencia espiritual.

La estructura de la nouvelle alterna entre el relato-marco, correspondiente a Andréa, y el relato enmarcado, el de “Sin estrellas”, lo que se indica mediante un cambio tipográfico (palabras en itálica). No obstante, la estructura del relato es más compleja que una simple alternancia lineal, por el juego de analepsis y de prolepsis recurrentes en ambos relatos; además, por las resonancias entre ellos: la vida de Maya se superpone a gran media con la de las prisioneras de Beau Bassin.

Se encuentra en la nouvelle un asunto corriente en la obra de J.-M.G. Le Clézio, la de la lucha de los indigentes por la supervivencia pese a todo en el interior de un universo hostil. Una pintura social se encuentra subrayada en el texto, puesto que las prisioneras de Beau Bassin son marginales ubicadas bajo la autoridad aplastante de los notables de Isla Mauricio. 

Se advierte también una reflexión sobre la escritura y la posición del escritor. La nouvelle brinda una visión positiva de la literatura, capaz de salvar una vida ya que las historias de Andréa impiden que Crystal se suidide. La literatura, además, se propone en la nouvelle como una posibilidad de compartir, a la vez, con el auditorio al que Andréa propone sus historias y también mediante la temática de la contribución, dado que las prisioneras sugieren a la docente elementos posibles para continuar sus relatos. Andréa puede aparecer como el retrato típico del escritor postcolonial que logra sobreponerse a sus desilusiones ante la realidad africana, muy lejos de los sueños que podría suscitarle, para transformar su escritura, manteniéndose lúcida respecto de los males y de las dificultades del África contemporánea, sin renunciar empero a una cierta forma de realismo mágico.

A estas lecturas puede agregarse la de la comunidad multicultural, implicada por el espacio mismo de Isla Mauricio, lugar de mestizaje cultural por excelencia: la referencia a la cocina (el arroz, el dal y las faratas que comen las prisioneras) y a la danza india (a través de la palabra «payal», que designa las tobilleras decoradas con campanas con las que se adornan las mujeres en la India); la presencia de la «tienda china» en la que Andréa compra sus cuadernos, así como la mención del criollo… todo ello designa un lugar de cruce entre pueblos y culturas. Finalmente, Andréa vive en un convento y escucha sin desagrado la llamada a la oración del muecín.

Claire Colin

Traducción Francisco Aiello

(2022)

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

BEDRANE, Sabrinelle, « Histoire du pied et autres fantaisies. Déplacements génériques » in Roman 20-50, numéro consacré à J.-M.G. Le Clézio, La Fièvre, Printemps et autres saisons, Histoire du pied et autres fantaisies, ‘La Prom’, n° 55, juin 2013, p. 25-33 ; CAVALLERO, Claude, « L’espoir en filigrane », in Roman 20-50, op. cit., p. 65-76 ; COLIN, Claire, « Écrire, un jeu joyeux et nécessaire », in Roman 20-50, op. cit., p. 77-87 ; LE CLÉZIO, J.-M.G, Histoire du pied et autres fantaisies, Paris, Gallimard, 2011 (p. 217-233) ; THIBAULT, Bruno, « Trois femmes puissantes. La vision de l’Afrique contemporaine dans Histoire du pied et autres fantaisies », in Roman 20-50, op. cit., p. 37-47.